第五章 · 更多关于感受的思考

1、个人感受只有不同，没有对错，没有好坏。

2、美是一种感受，所以没有绝对标准。但团体可以设定自己的标准。

在某些特定人群中，人们会对某种感受产生共鸣，会提炼出一个相对标准的认知，而该标准认知反过来会改变新加入团体新人感受，长此以往该群体感受的标准得以稳定成型。

3、追求自己的感受不能以损害他人的感受为前提，等价交换例外。

4、每个人的幸福是不同的。

幸福就是稳定可持续可预期的快感。而这种快感是个性化的，是在每个人成长过程中被塑造的条件反射。

5、每个人都天然存在深层次的焦虑——即关于生存和繁衍的焦虑，它很容易在某个时刻、某种情境下，被内部或外部因素触发。

6、对感受无节制地追求也是人的本能，也是当代社会的通病。

7、感受是人与物质世界之间的媒介，也是人类认知的基础。

8、痛苦是一种感受，不同于疼痛等直接的生理感受，它是内心冲突所导致的心理感受。而内心冲突源于各种感受之间的矛盾——比如当下的安逸与生存威胁之间的拉扯，又如让自己快乐还是让孩子快乐的抉择。

9、危机感是消极思维的来源，成就感是积极思维的来源。

10、人生是追求感受的过程。

这既包括对外在感受的追求，如对外部环境、物件和他人的感受，也包括对内在感受的追求，如对自身身体与心理状态的感受。

11、人的痛苦不但来源于自己的感受，也可能来源于他人的感受。

尤其是亲近的人，总结有四种：

(1)被他人感受刺激。

(2)否定或不尊重他人感受。

(3)不接纳他人感受。

(4)试图改变或解决他人感受。

12、虽然享受或忍受感受看似是主观行为，但实质上，我们常常被感受控制和驱动，甚至说我们是感受的奴隶，而我们长期在和它抗争。

13、我们的感受也会在无声无息中被改变。

当我们经历一些事、听到一些话、看到一段视频，实质上，它们可能同时影响我们的感受和认知。也就是感受被改变了，认知也被改变了，而且发生得无声无息。

14、感受可以被记忆、被记录、被传递和传承。

人类把某个感受提炼抽象成文字或图画，再通过文字、影像作品记载。所以当具备类似成长经历的人看到时，会感同身受。

从而人类通过文字、音视频实现了文明的传承和交流。

文学、艺术等很大一部分就是在记录感受、传递感受。

15、不良感受的疏导步骤：

(1)通过清晰描述精准识别当下的感受。

(2)追溯感受的源头，并理性分析。

(3) 接纳感受，并静待感受的淡化，激活其他良好感受，以转移、替代当前的不良感受。

16、欲望的本质在于追求某种特定的感受。表面上我们渴求某个外在事物，实质上是在追求该事物引发的心灵体验。

17、感受具有独占性，一种感受占据身心时，其他感受往往被压制。

18、正如人类不断在物质世界中探索新粒子、发现新规律，我们在精神领域同样致力于发明新概念，以探寻和定义更为细腻的感受。

19、审美很大程度上源于社交需求与社会建构。这或许是DNA的某种底层设定，使人类极易受同类感染；这种机制促使个体更易获得群体的接纳，从而凝聚共识，提升整体生存几率。

20、感受极易被裹挟。许多人热衷于通过表演、言辞或暗示强势输出自身的感受，明暗交织地引导他人认同或产生共鸣，至少也要迫使对方被其情绪所波及。

21、感受本质上是基因驱动生物实现生存与繁衍的底层机制。随着物种的演化，感受的维度与丰富度也在不断拓展。

22、与其说人“缺爱”，不如说是缺乏“被爱的感受”——那种安全与放松的体验。归根结底，人真正匮乏的是“正向感受”。只要有好的感受滋养，未必非得是爱，当然，爱的感受无疑是其中最优的选项。

23、利益与感受往往并非正相关。利益多属客观实在，而感受则高度主观，它受制于身体机能、即时状态、所处环境，甚至深植于历史的情绪记忆之中。利益更偏向客观存在，而感受则更加主观。